安立志 | "清风"也有罪，“明月”岂无辜？

徐骏，字冠卿，江苏昆山人。其父徐乾学是明末清初著名学者顾亭林的外甥，曾任刑部尚书，以藏书家名世。这个徐骏也很有才，要命的是其恃才傲物，惹是生非。据民初报人刘禺生记载：

雍正初，文字狱兴，骏作诗，有“明月有情还顾我，清风无意不留人”句，有人告发，谓思念明代，无意本朝，出语诋毁，大逆不道，交刑部按实治其罪。（《世载堂杂忆》，中华书局，1960年，页20）

这起文字狱，《清稗类钞》也有记载，情节详略不一。或谓笔记、野史不足为据，殊不知此事在官史中也留下几笔：

刑部等衙门议奏，原任庶吉士徐骏，狂诞居心，背戾成性，于诗文稿内造为讥讪悖乱之言，应照大不敬律拟斩立决，将文稿尽行烧毁，从之。（《清实录》第8册，《世宗实录（二）》卷99，中华书局影印，页312）

徐骏的确死于文字狱，虽然未列案由，对照其他史料，“清风”、“明月”无疑是锻炼死罪的重要原因。从该诗字面来看，根本无法得出“清风”就是清朝，“明月”就是明朝的结论，当然也无法断定徐骏就是“怀念明代，无意本朝”。然而，朝廷如此认定，向谁说去？诚可谓“‘清风’也有罪，‘明月’岂无辜”，欲加之罪，何患无辞！雍正的“从之”，从字面看，胤禛并非直接责任人。然而，在皇权专制政体之下，臣下的建议有哪次不是揣摩上意操作的。

雍正是一个刻毒阴狠的皇帝，幸亏其享寿不永。其子弘历（乾隆皇帝）继承皇位不久，曹一士奏请停止文字狱，并提出杜绝文网的政策建议，“苟无的确踪迹，以所告之罪依律反坐”，是这项政策的核心内容。专制皇权口含天宪，言出法随，可怕的是其反复无常，翻云覆雨。对于曹一士的奏疏，虽然“上亦如其议”，并非乾隆的真意。

清前期称女真或后金，大体处于渔猎阶段。其以武力入主中原，但却面对文明反差。为了压制汉民族的反抗，先是实行“留发不留头、留头不留发”，强迫汉人遵行满人习俗，制造了多起屠杀与恐怖惨案（如“扬州十日”、“嘉定三屠”等等）。继之实行文化专制，特别在乾隆年间，大肆搜缴、毁弃禁书，对文人诗文搜罗爬剔，罗织周纳，发现或杜纂反清的疑似之迹，不仅“清风”、“明月”成了案由，甚至“明”“清”二字也成了敏感词。

乾隆执政中期，“清风”“明月”没人敢写了，“明”“清”二字也被格外挑剔。毋庸讳言，由于汉字具有双关与隐喻的特点，一些士人往往借喻讥讽，抒发感情。另一个姓徐的文字狱体现的正是这一特点：

东台举人徐述夔著有《一柱楼编年诗》，多咏明末时事，……有“明朝期振翮，一举去清都”之句。……廷旨谓：“……借‘朝夕’之‘朝’作‘朝代’之‘朝’；且不言‘到清都’，而言‘去清都’，显有欲兴明朝、去本朝之意。”（《清稗类钞》，页1063）

所谓“廷旨”，当然是弘历的看法。他只是按照个人的理解，对徐述夔诗句定了不赦之罪。与徐骏的“明月有情还顾我，清风无意不留人”不同，徐述夔的“明朝期振翮，一举去清都”确有怀“明”、怨“清”之意。马克思说过，“凡是不以当事人的行为本身而以他的思想作为主要标准的法律，无非是对非法行为的实际认可。”（《马克思恩格斯全集》第一版第一卷，人民出版社，页16）徐述夔的诗句，即使“怀念”与“怨望”，反映的也只是一种情绪与思想，根本不在国家法律的管辖范围。然而，口含天宪的满清皇帝哪管什么法律，不仅言论是罪行，文字是罪行，腹诽也是罪行。为了箝制思想，奴化臣民，不仅思想与情绪不能表达，就是“清风”“明月”也在禁止之列。在此问题上，上纲上线，捕风捉影，推测揣度，吠影吠形，都以“上意”为旨归。

逆犯徐述夔身系举人，……乃敢于所作《一柱楼诗》各种妄肆诋讥，狂诞悖逆，实为覆载所不容。伊子徐怀祖并敢将伊父逆词公然刊刻，均属罪大恶极。虽皆已伏冥诛，见将伊孙徐食田等锁拏解京，严加审讯，定案时必当照例剖棺戮尸，以申国法。（《乾隆朝正续东华录》卷88，页22）

弘历对此案的处理是极不人道的。徐述夔祖孙三代都是死刑，已死的要剖棺戮尸，在世的要斩首处决，就是曾经的改稿、校对人员也不留活口。还不止次，一大批州县官员也遭到严肃处理，或杀头、或革职。

乾隆五十年（1785），大规模的禁书收缴，大规模的文风封控告一段落，年迈的弘历，皇位已然稳固，精力明显不济，文网也放宽了尺度。在史无前例的文化专制高压之下，早已臣服奴化的文人不消说了，就是风声鹤唳的官员也形成了思维定势。当年七月，江西巡抚舒常查抄了刘遇奇的《慎余堂集》板片及《清风亭集》抄本，并从中挑出“狂谬语句”，并抓获刘遇奇的玄孙一并解京，奏请严肃处理。此时的乾隆皇帝心态已变，他如此批示：

朕将其书详知披阅，其签出之处，如“对明月而为良友，吸清风而为醉侯”，“清风”“明月”乃词人引用成语，此而目为悖妄，则欲将“清”“明”二字避而不用，有是理乎？（《清实录》第24册，《高宗实录》卷1235，页597）

皇帝嘴大，怎么说都有理。严查“清风”“明月”的乾隆是正确的，允许“清风”“明月”的乾隆更加正确。至高无上的权力都是如此任性。大抵此后，“清风”照样刮、“明月”依然在，就连“清”“明”也大体恢复了寻常含义。返回搜狐，查看更多